汉末道教的“二十四治”是洞天福地的重要文化渊源之一,其独特的宗教与社会组织形式开启了两千年的道教历史,并成为后世各处名山的一种“原型”。欧福克博士的《二十四治访道记》原连载于“行脚成都”,回忆并记录了他1998年至99年间往来于川西平原,寻访汉末道教圣地的经历。现蒙欧福克博士授权,连载于此。

天师道二十四治分布示意图

洞天寻隐·二十四治访道记

洞天寻隐·二十四治访道记丨缘起

洞天寻隐·二十四治访道记丨阳平治

(以下篇章将陆续推出)

洞天寻隐·二十四治访道记丨鹤鸣山治

,

皇冠最新登陆网址www.huangguan.us)实时更新发布最新最快的皇冠最新登陆代理线路网址、皇冠最新登陆会员线路网址、皇冠最新备用登录网址、皇冠最新手机版登录网址。

,

洞天寻隐·二十四治访道记丨平盖治

洞天寻隐·二十四治访道记丨重访主簿山治

洞天寻隐·二十四治访道记丨稠稉治(上)

洞天寻隐·二十四治访道记丨稠稉治(下)

洞天寻隐·二十四治访道记丨云台山治

展开全文

欧福克《天师圣迹——关于张道陵在早期道教史上的地位》封面

作为中国本土宗教的道教向来有亲民、接地气的特征。东汉天师道产生在人口密集、农耕文化极其发达的巴蜀地区,并发展出了一套兼具传教据点、宗教活动场所和行政区域特色的宗教地理体系——二十四治。因为年代久远,相关记载多在较晚出的文献中,具体物证缺乏,所以我们对二十四治的状况了解得并不多,而且对个别治地的地理位置等问题,学界中的争论不少。虽然如此,二十四治却仍旧是巴蜀神圣空间的重要组成部分,以多种方式持续存在。在今天的宗教生态中,二十四治虽部分仍属道教圣地,个别的治地也得以恢复,重建了道观,但其知名度和代表性已远远不如五岳及洞天福地等全国性的宗教地理体系。然而,正因为其知名度不高,有的古治保留了“原生态”圣地的氛围。

按照道教的传统说法,二十四治的成立是太上老君(老子)封张道陵为天师并令其在四川传道、教化民众的直接结果。据6世纪的道教类书《无上秘要》卷23,“太上汉安二年正月七日日中时,下二十四治,上八、中八、下八,应天二十四炁,合二十八宿,付天师张道陵,奉行布化。”汉安二年是公元143年,还有道经认为二十四治建立于汉安元年(142年)。历朝历代,《道藏》中不同典籍提及二十四治,所记载的细节(如地理位置、所属星宿等等)出现了较大的出入。在历史发展中,这个体系被扩大了几次,而且天师道的掌教权由张道陵传给其子张衡,又传到其孙张鲁。张鲁掌教时,天师道达到了鼎盛时期,最后将活动中心从川西平原移到了今陕西南部的汉中地区。公元216年张鲁仙逝后,天师道原有的组织形态彻底被废除了,因而二十四治也就渐渐地失去了原来的作用,并成为了正一派道士受箓时所属的抽象“籍贯”,不再与川西地区的具体地点相关联。

Allbet Gaming声明:该文看法仅代表作者自己,与www.allbetgame.us无关。转载请注明:皇冠最新登陆网址:洞天寻隐·二十四治访道记丨缘起
发布评论

分享到:

USDT交易所程序出租:重庆两江竞技危机解除?股改工作组将进驻俱乐部,资金逐步到位
你是第一个吃螃蟹的人
发表评论

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。