原题目:亡国之君,国民何罪?崇祯的败亡之谜!

胡赛萌/文

1644年4月25日破晓,崇祯亲自在前殿鸣钟召集百官上朝,却无一人前来。

此时的北京城,已被李自成的起义军围得水泄不通,而各地勤王军队却不见踪影,崇祯早已明了,大明这次真要完了。

固然,悲痛是没有用的,现在的他另有更主要的事情要做,他先是把3个儿子叫到跟前,下令太监将他们划分送往孩子外公众藏起来,嘱咐他们一定不要落入李自成手中。

在强制皇后自缢后,崇祯又召来15岁的长平公主,悲痛地说:“可怜我儿,可是你为什么要生在这帝王之家啊!”

说完左袖遮脸,右手拔刀向长平公主砍去,由于衣袖遮眼,崇祯只砍中了长平公主的左臂,鲜血直流的长平公主昏死过去。

接着,崇祯又挥剑刺死了自己年仅六岁的小女儿昭仁公主。

做完这一切的崇祯精疲力竭,瘫坐在帝座之上默然无语。过了许久,在太监王承恩的搀扶下崇祯爬上了煤山。

此时天色早已暗了下来,可北京城外却是一片灯火通明,那是李自成攻城军队照明用的火炬,冲天的火光把夜空映得一片通红,饥饿气忿的农民军正如潮水一样平常打击着北京这座古老而坚实的城墙。

望着城外如洪流一样的农民军,再回头看看夜色中死寂一样平常的紫禁城,崇祯哀声长叹,在一棵老槐树下竣事了自己的生命。

纵观历史诸多亡国之君,崇祯或许是最为悲怆的一个。

他勤政,即位后十年如一日,天天上朝,没有周末更没有节假日;他节俭,登位后就停了皇家 *** 苏杭织造,并购置棉花纺车,命宫女自行纺布自足。

国民勤俭就能持家,可作为天子的崇祯怎么就勤俭亡国了呢?

由于以中兴之君自许的他,以为自己绝对准确,无法忍受下属跟自己看法的不一致。

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襄城战争后,汪乔年战死,杨文岳逃到汝宁,左良玉逃到襄阳,孙传庭困守陕西,明军无力再组织救援开封。

面临危局,户部尚书侯恂因建议放弃中原而被崇祯投进牢狱,同情侯恂的吏部尚书郑三俊也被一起坐牢。

自此,满朝文武噤若寒蝉,在重大战略决策之时,只要崇祯的态度不明朗,没有一个人敢亮相。

李自成雄师迫近北京城前夕,大明朝危如累卵的紧要关头,满朝文武没有一个人敢于在南迁问题上亮相。

崇祯不得不在私底下做李明睿的思想工作,让他在上朝的时刻自动提议南迁一事,但唱惯了政治高调的其他朝臣却不买账,最后崇祯没有办法,只能困守孤城。

实在,就当是具体情况而言,南迁是异常不错的一个选择。惋惜,这样相当不错的一个选择却不够政治准确。

放弃北京意味着逃跑,这是一个谁也担不起的天大责任,若日后有人翻旧账、唱高调,绝对准确的崇祯一定不会背这个锅,到时刻人头落地的只能是提出或赞许南迁的大臣。

当初松山、锦州失守,崇祯授意兵部尚书陈新甲与满清隐秘媾和,效果被言官逮到了一通乱喷,崇祯下不来台,震怒之下杀了陈新甲。

既然做得越多错得越多,那么就什么也不做,就静静地看着崇祯出牌,谁都不愿意再当第二个陈新甲,孤身一人的崇祯只好去煤山上吊。

崇祯至死都没有明了,大臣或许会犯错误,但天子也不可能绝对准确,当他口含天宪地垄断了一切权力之时,就意味着一切的责任都要由他来担负。

分权的同时也在涣散责任,认识到这一点尤为主要,云云才气不认死理,能懂变通,知放权,会制止,以是唐太宗能垂拱而治,宋太祖可以君臣共治。

反观崇祯,在位时光内阁就换了50多人,平均一年换三个。

崇祯一朝并非无人,惋惜没有一个有好下场,连战皆捷的袁崇焕被活剐,隐秘和谈的陈新甲被杀,卢象升孙传庭战死,洪承畴被俘……

在崇祯的绝对准确之下,有错的只能是臣子。既然云云,那帝国的大厦只能且只会由崇祯一人来扛,当他也扛不下去的时刻,国家自然就亡了。

崇祯让朱家山河给自己的“绝对准确”殉葬,这是他罪有应得。可是,大明万万国民何罪,他们何苦要跟糊涂天子受亡国之痛,遭异族杀戮?

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